树欲静而风不止,树欲静而风不止,子欲养而亲不待,何为真正的孝?什么时候才能真正的体会到?


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本来不想回答这个问题,正是因为子欲养而亲不待,感觉心情很沉重。再来看这个题目时,发展回答得太少,还是谈谈我的一些看法吧。

孝文化是我们传统文化的核心。自古以来,人们对孝就很重视,在我们最早发现的甲骨文里就有这个孝字。直到孔子时,才被他从理论上丰富和完善了孝文化的体系。孔子对孝的解释很多,在这里我想从另一个角度来说明这个问题。孔子曾有句话,敬鬼神而远之,这句话被很多人所误解。前几天看到一篇关于修仙的文章,文章里就是拿这句话进行说明,认为孔子因为敬鬼神,所以说明孔子认为鬼神是真实存在的。之所以选择这个角度,也是想顺便把这个问题说明一下。

在远古的时代,通讯及不发达。最能有影响力的活动就是大型的祭祀,由此逐渐形成了对祖先崇拜的观念。而孝文化体系的源头就是祖先崇拜,如果没有这个源头,孝文化这个体系就不成立。那么孝文化就是无源之水,恐难长久。孔子很清楚对祖先祭祀和崇拜的无可替代的重要性,本来应该重视鬼神才对,可为什么他会敬而远之呢?那就只有一个可能,孔子是个现实主义者,他不相信鬼神这一说,但鬼神的作用却又很大,因此他不得告诫弟子,敬鬼神而远之。就是尽量避免谈论鬼神。

孔子令后世敬仰的,也有他严谨的现实主义态度的一面。在这里稍微啰嗦一点,用以说明孔子的伟大。大家知道,世界上任何一个国家的历史都是不完整的,即使有的也都是神话故事,根本不是历史。而我们国家之所以能够有着不间断的真实的历史传承,孔子功不可没。他在整理《春秋》时,把神话的部分,也就说他认为不合乎实际的传说通通去掉,只记录真实的部分。其中有一段是关于远古的音乐之神的描写。古典里记载的音乐之神叫夔(kui),原文是,夔一足也。显然是说这个神是一条腿的,因为是神,各种法相都是成立的。但孔子认为,一条腿怎么走路?显然不实。于是他改成了,夔一,足也。就是说音乐之神有夔这一个,就足够了。后世的史学家尤其司马迁等,受到孔子的影响,才造就了我们国家不间断的历史文明。

还回到孝文化上来,孝文化体系的一个主要组成部分是家,家庭的稳定,社会才能稳定。如果没有一个稳定的家庭,人们就会心无所属,心有不安也会导致社会的不稳定。因此孔子在对叶公问政时,说过父为子隐,子为父隐,直在其中矣这样的话。可见孔子对家庭稳定的看重,已经超出了法律的范畴。而维护家庭的主要因素就是孝,孝不仅仅是道德的规范,也是一种秩序。

到了汉朝,自汉武帝始,又把孝文化推向了一个顶峰。就是设立了举孝廉的制度。那时没有科举制度,普通人想要为官,就只有举孝廉这个唯一的方式。因此,这时的孝,人们无所不用其极,可以说已经到了今人发指的地步。从后来元朝的郭居敬辑录的二十四孝可以看出,这时的孝,已经偏离了孝的实际意义。像郭巨埋子,郭巨因为家里穷,为了省下点口粮孝敬父母,竟把自己的儿子活埋。这的确到了极端残忍的地步。一个小孩子能吃多少饭,省下这点就能解决问题吗?再比如,卧冰求鲤。王祥在河面结冰的冬天,为了能让后母能够吃上鱼,便脱下衣服,躺在冰上,用身体的热量去把冰融化,再到冰下取鱼。这简直就是蠢到家的所谓的孝,要破冰的方式很多,用身体能够把冰融化吗?只能把自己和冰冻在一起。这种畸形的孝,不应该是我们要提倡的孝。

但在整个历史长河中,孝文化的确起到了举足轻重的作用。古时的经济条件不够发达,国家本身没有能力像现在这样解决养老的问题,而孝文化却从根本上不仅解决了养老问题,也巩固了社会的稳定。

到了今天,应该说,文化大革命,的确把传统文化革得一点不剩。人们对孝的概念,也就基本淡化了。有专门啃老的,更有打父母的,这些现象很多。父母不但享受不了孝,反而成了子女终身的奴隶。比方像农村的父母,辛辛苦苦供子女念书,直到考上大学,念大学的负担也不轻,累得筋疲力尽,总算念完了大学,然后就是在城市工作。那就必然要在城里买楼,这时大多数父母只能背上一身的债,有些甚至到老都还不完。接着就是结婚生孩子,父母又得看孩子,直到能上学才能告一段落。可以说大多数的父母,一生就是在为子女活着。到了老了,不能动了,子女是否能照顾到父母,是否能真正用心照顾到父母,那都是很难说的事了。

当然,不是说真正孝的没有。真正的不孝子也只是少数。为什么要说真正的孝呢?这就涉及到了怎样才算孝的问题。我们不妨先看看孝这个字,上半部分是老字的上部,下面是个小字,也就说,老和小结合在一起,才算孝。有些人以工作忙为借口,常年不回家,或许能捎点钱给父母,可是父母真正需要的是能经常回到父母身边,在家里吃顿饭,唠唠家常,这才是孝。也有些人经常在别人面前说,给了父母多少多少钱,可是如果只是给钱就能叫孝吗?真正对父母的孝,是用心去孝,即使没有太多的钱给父母,只要心里有父母,经常回去看看,只要有这份心就行。当然,孝的含义,必须是结合孝顺和孝敬去理解才能算是孝。有些人,给父母钱倒是不少,就是没有个好脸色,这就不能叫孝。只有能顺着父母,从心里尊重父母,才能算是真正的孝。

我记得前几年,有一次在医院住过几天。我看到了一对父子,让我很感动。说起来也就是很平常的事,老人在住院治疗,他的儿子一天三顿去送饭给老人。只是我发现,每次儿子来送饭,都是和老人一起吃饭,每回都是这样,从来没有自己在家吃完饭再送给老人的情况。看起来这件事也算很平常,但能够坚持做到这样的,我感觉,这就算是真正的孝吧。

1、幼年时,勤奋刻苦求学,谨记谆谆之教诲;

2、青年时,听其劝早成家立业续家族之香火;

3、中年时,尊老,不远行,听其唠叨不反驳;

4、壮年时,传承祖上之愿,继承门庭之家风;

5、暮年时,无愧于列祖列宗,归尊族之庙堂;